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Resposta rápida
O que aconteceu com Sodoma e Gomorra?
Gênesis descreve um grande clamor contra Sodoma e Gomorra e afirma que seu pecado era muito grave. Abraão intercedeu, perguntando se o Juiz de toda a terra pouparia Sodoma caso ali houvesse justos. A conversa terminou com a promessa de não destruir a cidade por causa de dez justos.
Dois anjos chegaram a Sodoma e foram recebidos por Ló, mas uma multidão violenta cercou sua casa. Os anjos o advertiram a partir. Ao amanhecer, retiraram Ló, sua esposa e duas filhas da cidade por misericórdia de Deus. Ló chegou a Zoar antes da chuva de enxofre e fogo. Sua mulher olhou para trás e se tornou uma estátua de sal.
A história completa
O clamor, a fuga e as cidades da planície
O clamor contra Sodoma e Gomorra
Depois de comerem com Abraão em Manre e anunciarem que Sara teria um filho, os visitantes olharam na direção de Sodoma. Deus falou do grande clamor contra as cidades e da gravidade de seu pecado. A imagem do clamor convida o leitor a considerar o sofrimento e a necessidade de justiça; essa é uma leitura do tema, não uma lista de vítimas fornecida pelo capítulo.
A narrativa apresenta uma averiguação: Deus veria se as ações das cidades correspondiam ao clamor. Os homens seguiram na direção de Sodoma, enquanto Abraão permaneceu diante do Senhor. Gênesis 18:16–22
O SENHOR disse: “Como o clamor de Sodoma e Gomorra é grande, e como o seu pecado é muito grave, descerei agora e verei se as suas obras são tão más quanto os relatos que chegaram a mim. Se não, eu saberei.”
Abraão intercede por Sodoma
Abraão se aproximou com uma pergunta difícil: Deus destruiria o justo junto com o ímpio? Apelou ao Juiz de toda a terra. Perguntou primeiro por cinquenta justos, depois por quarenta e cinco, quarenta, trinta, vinte e, por fim, dez.
A cada pergunta, Deus concordou em poupar a cidade por causa daquele número de justos. A conversa mostra a preocupação de Abraão com justiça e misericórdia, mas Gênesis não diz que dez justos foram encontrados. Gênesis 18:23–33
Longe de você fazer tal coisa, matar o justo com o ímpio, de modo que o justo seja tratado como o ímpio. Longe de você. Não deveria o Juiz de toda a terra fazer o que é certo?” O SENHOR disse: “Se eu encontrar em Sodoma cinquenta justos dentro da cidade, então pouparei todo o lugar por amor a eles.”
Ló recebe dois visitantes
Os dois anjos chegaram a Sodoma ao anoitecer e encontraram Ló sentado à porta da cidade. Ele se levantou, inclinou-se e insistiu para que não passassem a noite na praça. Levou-os para casa, preparou uma refeição e lhes ofereceu abrigo.
Essa acolhida contrasta com o que aconteceu em seguida. Homens de toda a cidade cercaram a casa e exigiram que os visitantes fossem entregues à multidão para serem violentados. Gênesis 19:1–5
A violência diante da casa de Ló
Ló saiu e pediu que a multidão não agisse com maldade. Então ofereceu suas duas filhas aos homens, uma proposta terrível que o relato registra, mas não elogia. A multidão rejeitou seu apelo, ameaçou-o como estrangeiro que pretendia julgá-los e avançou para arrombar a porta.
Os visitantes puxaram Ló para dentro, fecharam a porta e atingiram os homens do lado de fora com cegueira. Depois, ordenaram que reunisse seus familiares, pois o clamor contra a cidade havia chegado diante de Deus, e ela seria destruída. Gênesis 19:6–13
Uma pergunta central
Qual foi o pecado de Sodoma e Gomorra?
Gênesis 19 descreve uma tentativa de violência sexual coletiva, agressão contra visitantes vulneráveis, hostilidade ao estrangeiro e abuso de poder da multidão. A cena trata de coerção, não de uma relação consentida. Reduzi-la a um rótulo atual apaga o que acontece com as pessoas ameaçadas no relato.
Outras passagens ampliam a descrição. Ezequiel fala de orgulho, fartura, ociosidade, falta de auxílio aos pobres, arrogância e abominações. Judas destaca a imoralidade sexual. Lidas em seus contextos, essas referências incluem o pecado sexual sem limitar a injustiça das cidades a um único ato. Gênesis 18:20–21; 19:4–11; Ezequiel 16:49–50; Judas 7
Eis que esta foi a iniquidade da sua irmã Sodoma: orgulho, fartura de pão e próspera ociosidade havia nela e em suas filhas. Ela também não fortaleceu a mão do pobre e do necessitado. Elas foram arrogantes e cometeram abominação diante de mim. Portanto, eu as removi quando vi isso.
Ló e sua família são retirados da cidade
Ló advertiu seus genros, mas eles acharam que estava brincando. Ao amanhecer, os anjos mandaram que saísse com sua esposa e as duas filhas que estavam ali. Mesmo assim, ele hesitou.
Por misericórdia do Senhor, os homens seguraram as mãos de Ló, de sua esposa e de suas filhas e os levaram para fora. A ordem era fugir para salvar a vida, não olhar para trás e não parar na planície. Gênesis 19:14–17
Quando amanheceu, os anjos apressaram Ló, dizendo: “Levante-se! Pegue sua mulher e suas duas filhas que estão aqui, para que você não seja consumido na iniquidade da cidade.” Mas ele hesitou; então os homens agarraram a sua mão, a mão de sua mulher e as mãos de suas duas filhas, sendo o SENHOR misericordioso para com ele; e eles o tiraram e o deixaram fora da cidade. Aconteceu que, quando os haviam tirado para fora, um deles disse: “Fuja por sua vida! Não olhe para trás, e não fique em nenhum lugar da planície. Fuja para as montanhas, para que você não seja consumido!”
Enxofre e fogo sobre a planície
Ló temia não conseguir chegar às montanhas e pediu para fugir para uma cidade pequena próxima. Seu pedido foi aceito, e o lugar passou a ser chamado Zoar. Quando Ló chegou, o sol já havia nascido.
Gênesis relata então a chuva de enxofre e fogo sobre Sodoma e Gomorra. As cidades, a planície, seus habitantes e a vegetação foram destruídos. Abraão viu a fumaça subir da terra como a de uma fornalha. Gênesis 19:18–29
O sol havia nascido sobre a terra quando Ló chegou a Zoar. Então o SENHOR fez chover sobre Sodoma e sobre Gomorra enxofre e fogo da parte do SENHOR, desde o céu. Ele destruiu aquelas cidades, toda a planície, todos os habitantes das cidades, e o que nascia na terra.
A advertência da mulher de Ló
Por que a mulher de Ló olhou para trás?
Gênesis não explica sua motivação. Registra a proibição de olhar para trás e depois diz que ela olhou e se tornou uma estátua de sal. Curiosidade, tristeza, apego à cidade ou preocupação com quem ficou são interpretações, não fatos informados pela passagem.
Mais tarde, Jesus mandou lembrar da mulher de Ló ao ensinar sobre um momento em que as pessoas não deveriam voltar para buscar seus bens. Em Lucas, a lembrança funciona como advertência para não retornar quando é preciso partir com urgência. Gênesis 19:17, 26; Lucas 17:28–33
Geografia e arqueologia
Onde ficavam as duas cidades?
Gênesis situa as cidades na fértil planície do Jordão e relaciona seus reis ao vale de Sidim, identificado no texto com o mar Salgado. Zoar estava perto o suficiente para Ló chegar durante a fuga. Essas pistas apontam de modo amplo para a região do mar Morto.
A localização exata permanece debatida. Há diferentes sítios propostos, mas vestígios de uma cidade antiga ou de sua destruição não comprovam, sozinhos, seu nome bíblico. Além disso, o estudo que atribuiu a destruição de Tall el-Hammam a uma explosão cósmica foi retratado em 2025; não deve ser apresentado como confirmação da história. Consulte a nota de retratação da revista (em inglês). Gênesis 13:10–13; 14:1–3; 19:18–23