Efraim na Bíblia

Efraim foi o filho mais novo de José com Asenate e o irmão mais novo de Manassés. Nasceu no Egito antes da fome, recebeu a bênção da mão direita de Jacó, foi reconhecido como um dos próprios filhos de Jacó e deu origem à tribo de Efraim.

Gênesis 41:52 relaciona o nome à afirmação de José de que Deus o fez frutificar na terra de sua aflição. Frutífero acompanha esse jogo de palavras. Duplamente frutífero é uma explicação comum, influenciada pela forma hebraica do nome, mas não é a definição citada por José.

Seu pai era José e sua mãe era Asenate, filha de Potífera, sacerdote de Om. O faraó havia dado Asenate a José como esposa.

Manassés era o mais velho. José deu nome primeiro a Manassés e depois a Efraim. Gênesis 48 identifica repetidamente Manassés como o primogênito e Efraim como o irmão mais novo.

Jacó colocou de propósito a mão direita sobre Efraim, o mais novo. Reconheceu que Manassés também se tornaria grande, mas disse que Efraim seria maior e seus descendentes se tornariam uma multidão de nações.

Não. José tentou mudar a mão direita de Jacó para Manassés, mas o pai recusou e respondeu: “Eu sei, meu filho, eu sei.” A escolha foi intencional. A citação é de Gênesis 48:19, na Bíblia Portuguesa Mundial, edição brasileira preliminar.

Gênesis 48:5 afirma que Jacó reconheceu Efraim e Manassés como seus próprios filhos, assim como Rúben e Simeão. Esse reconhecimento deu a José duas linhas tribais e, assim, uma porção dupla na herança de Israel.

Números 26:35 apresenta os clãs de Sutela, Bequer e Taã. Primeiro Crônicas 7 preserva uma genealogia mais longa e complexa, com Ezer, Eleade, Berias, uma filha chamada Seerá e, nas gerações seguintes, Josué. Não se deve reunir todos esses nomes em uma lista de filhos diretos.

A Bíblia não informa seu nome. Primeiro Crônicas 7:23 menciona a esposa após uma tragédia familiar, mas não a identifica pelo nome.

A Bíblia não registra sua idade ao morrer, a causa da morte nem o lugar de sepultamento. Gênesis 50:23 apenas afirma que José viveu para ver os descendentes de Efraim até a terceira geração.

Efraim foi uma tribo influente da região central. Seu território incluía a região montanhosa de Siló; Josué era efraimita; e sua importância política fez de Efraim um nome frequente para o reino do norte nos profetas.

Após a divisão do reino, a localização central e a influência política de Efraim fizeram de seu nome uma forma de representar o reino das dez tribos do norte, especialmente em Oseias e Isaías. Nessas passagens, o nome costuma designar o reino, não o filho de José individualmente.

Efraim fazia parte do reino do norte conquistado pela Assíria no século VIII a.C. Seu povo sofreu mortes, deportação e dispersão. Os profetas, porém, também falam de sobreviventes, restauração e da compaixão contínua de Deus por Efraim.

O nome Efraim não aparece diretamente na lista de tribos de Apocalipse 7. José e Manassés são mencionados. Muitos intérpretes entendem que José representa Efraim nessa passagem, mas Apocalipse não explica essa identificação de forma explícita.

Não. Efraim é o filho de José e o nome de sua tribo e território. Efrata é um nome de lugar ligado a Belém e também aparece como nome pessoal, com variantes como Efrate. A semelhança dos nomes não os torna idênticos.