Rúben na Bíblia

Rúben foi o primogênito de Jacó e o primeiro filho de Lia. Encontrou mandrágoras para a mãe, pecou com Bila, tentou impedir que seus irmãos matassem José e deu origem à tribo de Rúben.

Rúben vem do hebraico Re’uven e costuma ser explicado como “Vejam, um filho!” ou “Eis um filho!”. Gênesis 29:32 também relaciona o nome à declaração de Lia de que o SENHOR havia visto sua aflição.

O pai de Rúben era Jacó, também chamado Israel, e sua mãe era Lia. Ele foi o primeiro filho de Lia e o mais velho dos doze filhos de Jacó.

Rúben encontrou mandrágoras na colheita de trigo, deitou-se com Bila, concubina de Jacó, interveio quando os irmãos planejaram matar José, lamentou seu desaparecimento da cisterna e, mais tarde, ofereceu a vida de dois de seus filhos como garantia pelo retorno de Benjamim.

Gênesis 35:22 diz que Rúben se deitou com Bila, serva de Raquel e concubina de Jacó. Mais tarde, Jacó descreveu o ato como uma profanação de seu leito, e 1 Crônicas 5:1 afirma que isso custou a Rúben a primogenitura. A Bíblia não informa o motivo de sua conduta.

A redação de Gênesis 35:22 diz que Rúben se deitou com Bila. Uma interpretação rabínica posterior, registrada no Talmude, em Shabat 55b, entende a ofensa como uma mudança na cama de Jacó. Essa leitura deve ser identificada como tradição interpretativa, não confundida com as palavras de Gênesis.

Rúben perdeu a primogenitura porque profanou o leito de seu pai ao se deitar com Bila. Essa razão é apresentada diretamente em 1 Crônicas 5:1.

Segundo 1 Crônicas 5:1–2, a primogenitura passou aos filhos de José. A porção dupla de José se expressa nas linhagens de Efraim e Manassés; já Judá se destacou entre os irmãos, e dele veio o governante. A passagem não atribui todos esses privilégios a Judá.

Rúben convenceu os irmãos a não matar José e pretendia resgatá-lo da cisterna. Ao voltar e perceber que José havia desaparecido, rasgou suas roupas em aflição. Anos depois, lembrou aos irmãos que os havia advertido a não pecar contra o rapaz.

Gênesis informa que Rúben voltou à cisterna depois que José foi levado, mas não explica aonde ele tinha ido nem por que estava ausente. Qualquer explicação detalhada vai além do que o texto conta.

Os quatro filhos de Rúben citados pelo nome são Enoque, Palu, Hezrom e Carmi. Eles aparecem em Gênesis 46:9 e nas genealogias da tribo.

A Bíblia não informa o nome da esposa ou das esposas de Rúben. Ela registra seus filhos, mas não narra seu casamento.

A Bíblia não registra a idade de Rúben ao morrer, a causa de sua morte nem seu local de sepultamento. Idades exatas encontradas em fontes posteriores não devem ser apresentadas como dados bíblicos.

Rúben demonstra a intenção de proteger José e se aflige quando seu plano falha. Ao mesmo tempo, comete uma grave ofensa com Bila e oferece de forma imprudente a vida de seus filhos como garantia. A Bíblia apresenta ações contrastantes, não um rótulo simples de personalidade.

Rúben não participa dos acontecimentos do Novo Testamento. Sua tribo é citada entre as tribos dos que foram selados em Apocalipse 7:5.

Não existe um livro bíblico chamado Livro de Rúben. O Testamento de Rúben é um escrito posterior da coleção Testamentos dos Doze Patriarcas. É uma obra pseudepígrafa, atribuída literariamente ao patriarca, e não um livro da Bíblia.

Não. Paulo se identifica como israelita da tribo de Benjamim em Romanos 11:1 e Filipenses 3:5. A Bíblia não registra uma relação pessoal entre Rúben e Paulo.