Issacar na Bíblia

Issacar foi o nono filho de Jacó e o quinto de Lia. Nasceu em Padã-Arã, foi pai de Tola, Puva, Jó e Sinrom e deu origem à tribo de Issacar. Este perfil não trata do outro Issacar, filho de Obede-Edom, mencionado em 1 Crônicas 26:5.

Gênesis 30:18 liga o nome à palavra hebraica para salário, pagamento ou recompensa. Explicações como há recompensa, homem contratado ou ele traz recompensa refletem essa ligação. O jogo de palavras do relato é mais seguro que uma única etimologia apresentada como indiscutível.

Seu pai era Jacó e sua mãe era Lia. Issacar foi o quinto filho de Lia e o nono entre os doze filhos de Jacó.

Lia foi sua mãe. Gênesis situa sua concepção depois do acordo das mandrágoras entre Lia e Raquel e afirma que Deus ouviu Lia.

A Bíblia registra seu nascimento, família, mudança para o Egito e as palavras de Jacó sobre ele, mas não lhe atribui uma fala ou um episódio individual. Também não especifica uma ação de Issacar na venda de José.

Gênesis 46:13 menciona Tola, Puva, Jó e Sinrom. Em Números 26:23–24 aparece Jasube no lugar de Jó; 1 Crônicas 7:1 também usa Puá no lugar de Puva. São variantes nas listas das quatro famílias, não motivo para contar seis filhos. O texto não identifica esse Jó com o personagem do livro de Jó.

A Bíblia não identifica sua esposa ou esposas. Menciona seus quatro filhos, mas não apresenta um relato de casamento.

As Escrituras não registram sua idade ao morrer, a causa da morte, o local de sepultamento ou as circunstâncias de sua morte. Idades exatas encontradas em tradições posteriores não são fatos expressamente declarados na Bíblia.

Jacó o compara a um jumento forte deitado entre alforjes ou entre rebanhos de ovelhas, conforme a tradução. Ele vê que o descanso é bom e a terra é agradável, inclina o ombro para carregar e se submete a trabalho forçado ou tributo.

A imagem poética reúne força, descanso, terra agradável, trabalho e submissão. Há leituras que destacam a produção agrícola, a disposição para o trabalho ou a sujeição política. O versículo não deve ser reduzido a um rótulo de personalidade.

A tribo recebeu terras férteis na região de Jezreel, apoiou Débora e Baraque e teve entre seus descendentes o juiz Tola e o rei Baasa. Em outro momento de sua história, chefes da tribo com entendimento dos tempos apoiaram Davi.

Em 1 Crônicas 12:32, a expressão filhos de Issacar se refere a descendentes da tribo, não aos quatro filhos imediatos do patriarca. O texto menciona duzentos chefes que entendiam os tempos e sabiam o que Israel devia fazer no contexto do apoio a Davi.

Unção de Issacar é uma expressão usada em ensinamentos cristãos atuais, não uma expressão que aparece na Bíblia. Costuma aplicar 1 Crônicas 12:32 ao discernimento, à percepção do momento e à escolha de como agir.

O versículo elogia especificamente duzentos chefes de Issacar e informa que seus irmãos estavam sob seu comando. Não faz uma afirmação sobre todos os integrantes da tribo em todas as gerações.